La Esperança Espiritual
Este tema me parece bem o que passamos nos dias atuais e tenha a finalidade de hoje nao criticar mais a orientar as pessoas o grande mal existente dentro de qualquer sociedade e temos que nos unir para combater esta grande maldade.
Escrito por Davdi kantor
Traduzido por Fernando Antonio Alves da Silva
La Esperança Espiritual
Este texto me parece claro sobre o trabalho que me foi solicitado.
Fiquei um pouco chocado, quando Agostinho, primeiro me pediu para fazer uma apresentação sobre o tema da “esperança”. Ele teve várias conversas com ele sobre as dificuldades espirituais, sociais, ecológicos, económicos e políticos em nosso mundo e à deterioração da minha percepção pessoal de esperança.
Pensei que talvez ele me pediu para fazer esta apresentação como uma maneira de forçar-me a olhar mais de perto a minha própria perda de esperança. Eu suspeito que ainda se é isso que ele fez. Mesmo assim, hoje eu gostaria de compartilhar algumas perspectivas do Livro Urântia sobre o tema da “esperança”.
Vou falar sobre a esperança no contexto dos desafios da vida diária. Estou interessado em examinar a idéia de “esperança” como uma abstracção metafísica ou intelectual, mas sim como uma luta importante e prática psicológica, social e espiritual que nós enfrentamos na vida cotidiana.
Ao considerarmos a natureza da esperança, também iremos considerar algumas atitudes adicionais relacionadas com a esperança – dúvida, do desespero e da fé. Na verdade, poderia ser útil considerar os quatro elementos como partes de um espectro.
A nossa atitude básica diante da vida pode ser centrado em qualquer ponto desse espectro, com o desespero de um lado e viver a fé espiritual no outro. Tenha em mente a imagem deste espectro, continuamos com a nossa discussão de esperança. O medo nos leva ao desespero e os nossos ideais levam-nos no sentido de esperança e fé.
É provável que muitas vezes nos encontramos em algum lugar no meio, movendo-se entre a esperança e a dúvida. As chances são de que aqueles de vocês com grande experiência de fé, estão em algum lugar entre uma compreensão segura da fé, que, por vezes, consiste apenas esperança.
Se você muitas vezes são dominados por um sentimento de desespero, eu insisto que gastam mais tempo em oração e adoração, para que possam encontrar a esperança e a fé de que necessitam para viver de maneira mais plena e produtiva.
O livro diz-nos que,
52:2 3:5.16 “… O homem mortal fica ainda o estatuto de candidato a ascensão através da sua própria fé e esperança”.
A esperança pode ser tomado como uma atitude positiva em relação as possibilidades futuras. Na atitude de esperança que nós imaginamos algum estado ideal será uma realidade no futuro. Portanto, nossos ideais também desempenham um papel importante no apoio a esperança.
1459:5 132:3.5 “Mas o homem nunca pode possuir a verdade, sem o exercício da fé. Isto porque os pensamentos, a sabedoria, a ética e os ideais do homem nunca vai subir acima da sua fé, sua esperança sublime. E toda essa fé verdadeira é baseada na reflexão, em uma auto candid-crítica e intransigente consciência moral. Fé é a inspiração da imaginação criadora, impregnada de espírito “.
911:5 81:6.40 “Os ideais da raça são o grande apoio e segurança durante os momentos críticos quando a civilização está em trânsito de um nível para outro.”
Quando falamos de esperança de muitos gols para o qual esperamos que possam ser atendidas.
Enumerar alguns:
Esperança para a saúde pessoal.
Esperança para o sucesso de alguns projectos pessoais.
Esperança para o bem-estar de nossas famílias.
Esperança para o futuro dos nossos filhos.
Esperança para o sucesso da revelação.
Esperança de salvação pessoal.
Esperança para a vida após a morte.
Esperança para o nosso mundo.
Refira-se que em cada um destes exemplos há um horizonte de tempo – um tempo no futuro, que esperamos que aconteça qualquer resultado específico. Alguns destes horizontes estão mais próximas até os dias actuais do que outros. Algumas existem para além do fim da nossa vida neste mundo. No Livro de Urântia, encontramos um comentário, que acho que está directamente relacionado a isso.
1295:3 118:1.3 “Há uma relação directa entre a maturidade e unidade da consciência, em determinado momento do intelecto. A unidade de tempo pode ser um dia um ano ou mais, mas, inevitavelmente, é o critério que a auto-consciente avalia as circunstâncias da vida, e por que o intelecto que as medidas concebidas e avalia os fatos da existência temporal. ”
1295:5 118:1.5 “No prazo de desenvolvimento do self, passado e futuro se unem para esclarecer o verdadeiro significado do presente. À medida que o ego amadurece, olhar para a experiência e ainda mais para trás no passado, enquanto suas previsões de sabedoria de cada vez que tentam penetrar mais profundamente no futuro desconhecido. Tal como o ser que concebe estende seu alcance cada vez mais para o passado e futuro, assim como seu julgamento foi ficando menos dependente de Esta momentânea. Assim, a ação de tomada de decisões começa a fuga dos grilhões dessa transição, o começo de uma vez para os aspectos importantes do passado-futuro “.
Aqui, os autores falam sobre o horizonte de tempo que usamos para avaliar nossas vidas. Mas eles têm mais a dizer sobre isso:
1295:6 118:1.6 “Mortais, cujas unidades são curtos de tempo, paciência prática, a verdadeira maturidade além de sua paciência em uma contenção nascido da verdadeira compreensão.”
1295:7 118:1.7 “Amadurecer significa viver mais intensamente no presente, ao escapar das limitações do presente. Planos de Maturidade, com base na experiência do passado, são mais palpáveis neste para assim reforçar valores o futuro. ”
1295:8 118:1.8 “A unidade de tempo de contas imaturidade para o significado de valor no momento presente de divórcio, de forma a apresentar a sua verdadeira relação com o presente sem futuro passado.
“A unidade de tempo para a maturidade é dimençam forma coordenada divulgar a relação do passado-presente-futuro que eu comecei a ganhar a introspecção na totalidade dos acontecimentos, começa a visualizar a paisagem do tempo a partir de uma perspectiva panorâmica expandiram horizontes … ”
Eu trago essa passagem para a sua atenção porque eu acho que está directamente relacionada com o horizonte de tempo de nossas esperanças. Se as unidades de nosso tempo é curto e não pode imaginar a vida para além da turbulência da situação do mundo actual, as chances são de que nos tornamos pessimistas ou mesmo cair no desespero.
É importante pensar em unidades de tempo mais longo e direccionar nossas esperanças para o futuro, além da turbulência actual. Assim, encontramos a força para trabalhar nesta situação de um futuro melhor.
Um dos grandes dons que recebemos a leitura do Livro de Urântia é a expansão radical do nosso horizonte de tempo para abranger uma compreensão tanto do passado distante e visões para o futuro distante. Isto deve ajudar-nos a trabalhar mais eficazmente no momento presente, na situação actual.
215:3 19:1.6 “Você só pode obter uma verdadeira perspectiva de qualquer problema realidade, humano ou divino, terrestre ou cósmica, por um estudo profundo e livre de preconceitos e correlação das três fases da realidade do universo: origem , história e destino, e sua correlação correspondente. A compreensão adequada desses três realidades experienciais fornece a base para avaliar o estado actual com sabedoria. ”
O Livro de Urântia nos dá muitas das ferramentas que precisamos para avaliar a nossa situação relacionada com a realidade cósmica e tomar as medidas que serão verdadeiramente úteis neste contexto alargado.
Quando eu olhar para a situação actual do mundo e sentir-se oprimido pelas dificuldades e complexidades do presente, lembro-me Adão e Eva e sua experiência. Por favor, deixe-me ler uma passagem que descreve a visão de Adão e Eva sobre problemas globais.
839:4 75:1.3 “Adão e Eva estavam em uma esfera totalmente despreparada para a proclamação da irmandade do homem, um mundo tateando na escuridão espiritual e amaldiçoou toda a confusão um exacerbado pela missão falhou administração anterior.
“Mente e da moral estavam em um nível baixo e, em vez de começar a tarefa de efectuar a unidade religiosa, eles devem começar novamente o trabalho de conversão dos habitantes para as formas mais simples de crença religiosa. Invés de reunião uma língua de adopção, eles foram confrontados com o mundo de confusão gama de centenas e centenas de dialectos locais.
“Nunca no Adão do serviço planetário foi realizada uma mais difícil, os obstáculos que pareciam intransponíveis e os problemas fora do alcance de possíveis soluções de um ser criado.
839:5 75:1.4 “eram isolados, ea enorme sensação de solidão que foi aumentada ainda mais sobre carregado com a saída precoce do Melquisedeque. Eles podem se comunicar apenas indirectamente, pelas ordens angélicas com entidades fora do planeta. Pouco enfraqueceu um pouco de coragem, eles são os espíritos estavam caindo no chão, e, por vezes, quase não a fé deles.
840:1 75:1.5 “Esta é a verdadeira imagem da consternação sentida por estas duas almas nobres como eles reflectem as tarefas que se deparam. Os dois estavam claramente conscientes do enorme empreendimento envolvidos na execução da sua missão planetária.
840:2 75:1.6 “Provavelmente, nenhum dos Filhos Materiais de Nebadon nunca tinha enfrentado uma tarefa tão difícil e aparentemente sem esperança como Adão e Eva confrontados na desgraça de Urântia. Mas, se tivesse sido mais previdente e pacientes viria algum dia suceder. Ambos, especialmente Eva, estava muito impaciente, não querendo que se contentar com o tempo de ensaio de resistência, muito tempo. ”
Aqui está um exemplo de perda de esperança quando o horizonte de tempo não é adequada à dimensão do projecto. Adão e Eva quiseram ver os resultados em um tempo muito mais curto do que era possível dada a situação em que estavam.
Quando você olhar para a situação no mundo e sentir-se oprimido ou estão perdendo a esperança, pensar sobre a história de Adão e Eva. Aqui está uma história sobre seres super-humanos com a educação ampla e de fundo, que estavam desorientados pela magnitude dos problemas deste mundo.
Se isso poderia acontecer-lhes-los, então eu não deveria sentir tão mal quando me vejo lutando com o mesmo assunto.
Mas a partir do tempo de Adão e Eva, também tivemos Jesus experimentando a vida neste mundo e temos a sua vida como um exemplo de como avançar criativamente em momentos de extrema dificuldade quando toda a esperança parece perdida.
É conveniente considerar o horizonte de tempo que Jesus usou durante sua vida mortal. Ele se concentrou no trabalho neste aspecto para o futuro do “Reino dos Céus”.
Ele tinha em mente uma compreensão do verdadeiro destino da humanidade. Acho que este é o nosso desafio hoje. Devemos cultivar uma compreensão deste destino. Temos que desenvolver formas de trabalhar na nossa vida quotidiana, que nos permita lidar de forma criativa para a realização desse destino.
Um dos nossos desafios é fortalecer a esperança ao ponto de se tornar uma fé viva. Quando eu estou passando de uma situação de esperança para uma posição de dúvida e desespero, lembro-me de comentários feitos por vários desenvolvedores.
2070:8 195:0.12 “Mas não pode ser enganado! Esses ideais continuam comprometidos latente de Professores em seu evangelho, e acabará por afirmar seu poder no mundo. ”
1608:1 143:1.4 “Quaisquer que sejam os erros que seus companheiros humanos podem cometer na administração do mundo de hoje, é proclamar o evangelho que governam este mundo em uma época que vem. O objectivo final do progresso humano é reconhecer paternidade de Deus respeitosamente e amorosamente realizar a fraternidade do homem “.
Acho que rever estas passagens ajuda a me mover em direcção a minha esperança e fé para superar a tendência a cair em desespero. Acho que essas afirmações são verdadeiras e esta crença que às vezes me salva.
Se temos esperança no resultado a longo prazo da aventura evolutiva da humanidade neste planeta, nós seremos capazes de trabalhar para atingir essa meta de distância.
Um dos inimigos da esperança é a de que a nossa visão, nossa visão do reino dos céus, os nossos valores e nossas esperanças são simplesmente imagens criadas por nossa imaginação criadora – de que a mente cria imagens para nos dar uma sensação de estabilidade e propósito. O Livro de Urântia contempla esta questão em uma passagem eloquente na página 1118:
1118:1 102:0.1 “Para o materialista descrente, o homem é apenas um acidente evolucionário. Suas esperanças de sobre vivência estão empatados na ficção da imaginação mortal, seus medos, amores, desejos e crenças são, mas a reacção de justa posição incidental de certos átomos de matéria sem vida.
“No display de energia e de expressão de confiança que podem levar além-túmulo. O trabalho dedicado e inspirador génio do melhor dos homens estão destinados à extinção na morte, esta noite longa e solitária do esquecimento eterno e da extinção a alma. O desespero sem nome é a única recompensa do homem para viver e lutar debaixo do sol temporal da existência mortal.
“Cada dia de vida lenta mas seguramente, apertar o nó de um destino cruel decretado por um universo material hostil e implacável para ser o último insulto a tudo o desejo humano é belo, nobre, grande e bom.”
1118:2 102:0.2 “Mas este não é o fim ou o destino eterno do homem, essa visão é apenas o grito de desespero proferido por uma alma errante que se perde na escuridão espiritual, e para lutar brava mente contra filosofia sofistica material mecanicista, cegos pela confusão e distorção de um aprendizado complexo.
“E toda essa condenação de toda essa escuridão e desespero destino sempre se dissolvem com um golpe ousado da fé pintados pelos mais humildes e ignorantes dos filhos de Deus na terra.”
Sem esperança, sem ideais, sem uma visão de um futuro melhor e mais importante, antes de tornar-se paralisada nossa capacidade de fazer positiva e criativa acção no mundo. Se tivermos uma visão de um estado ideal que estamos tentando alcançar, como podemos esperar para tomar decisões inteligentes na vida cotidiana?
O século passado viu um aumento no mundo das posições filosóficas, que dizem que as nossas esperanças são ilusões simplesmente psicológica. Ter representado as crenças religiosas, opiniões injustificáveis. Alguns filósofos têm ido tão longe a ponto de negar a existência do conhecimento e da verdade. Os valores são representados como simplesmente resultantes de pressões emocionais e sociais.
Entende-se que o mundo existe, sem significado ou propósito. A partir desta perspectiva, o compromisso apaixonado de qualquer assunto – relacionamentos, perspectivas religiosas, ideologias políticas – não só é inútil, mas também é indicativo de doença mental grave.
Na verdade, durante o período soviético pessoas com fortes convicções religiosas foram internados em hospitais psiquiátricos para ficar melhor. Isso ainda está acontecendo hoje na China.
O livro diz:
2076:6 195:6.1 “Os cientistas têm uma humanidade sem querer precipitar pânico sentido materialista; ter desencadeado um cerco banco moral irreflectida dos séculos, mas o banco da experiência humana tem enormes recursos espirituais, podem suportar as demandas perguntar. irreflectida Apenas os homens são movidos pelo pânico sobre o património espiritual da raça humana.
“Quando o pânico materialista secular passou, a religião de Jesus não ser em caso de falência. Reino do banco espiritual do céu vai pagar com fé, esperança e segurança moral para todos os clientes a usá-lo” em seu nome. ”
Também nos é dito que
1766:4 159:3.8 “Há apenas uma luta que deve responsabilizar aqueles que entrarão no reino e o bom combate da fé. O crente simplesmente uma batalha, e é contra a dúvida, contra a descrença. ”
Eu acho que quando os autores do livro refere-se a “dúvida”, neste contexto, referem-se a esta dúvida que nos leva a crer que os nossos ideais e valores são auto-criadas abstracções que não têm qualquer significado ou valor real fora do nosso próprio vida subjectiva.
O que está faltando nos argumentos niilista da vida interior, é um reconhecimento da presença de padrões de pensamento e do papel que desempenha na organização fragmento divino e direcção da mente mortal. Considere o seguinte:
1209:5 110:6.5 “Circule circule por suas escolhas intelectuais, morais e espirituais eleições desenvolvimento adicionar à capacidade do Ajustador para trabalhar em sua mente, de círculo para círculo que, assim, ascender a estágios inferiores de associação com a ajustar e refinar a mente, para que cada vez mais Ajustador podem inscrever seus trabalhos artísticos do destino com maior vivacidade e convicção na consciência evolutiva desta mente-alma para Deus. ”
De fato, muitos elementos dos nossos ideais e expectativas podem ser identificados em fontes sociais e psicológicas. Muitas das nossas crenças e valores são relativos à nossa situação económica e social. Mas é essencial para compreender o papel dos padrões de pensamento na nossa vida interior.
Este fragmento pré-pessoal da divindade existe dentro da mente mortal e sempre tentar orientar a personalidade para as realidades eternas. O resultado, na mente de uma pessoa que se entrega a essa influência, é uma emergência gradual de um conhecimento da realidade universal.
A mente começa a funcionar em relação às esperanças e ideais que ressoam com os valores espirituais.
Neste contexto, o trabalho do modelo em mente mortal pode ser entendida como algo semelhante ao trabalho de um giroscópio de um navio ou um avião. É um mecanismo que fornece orientação e sentido de direcção – física, no caso do barco ou avião, espiritual, no caso da mente mortal. Na página 1182 do modelo é descrito como um “prisioneiro da esperança espiritual contida na mente mortal.”
Acho que os autores do Livro de Urântia captou a essência desta situação, com a citação, na página 2096 que afirma,
2096:7 196:3.28 “No reino da experiência religiosa, a possibilidade espiritual é uma realidade em potencial. A necessidade espiritual do homem para a frente não é uma ilusão psicológica. Fantasia de todo homem sobre o universo não pode ser um fato, mas muito, muito é verdade. ”
As histórias e crenças propagadas por diversas religiões têm grande valor porque eles fornecem um contexto significativo crentes em que você pode descobrir os valores e podem tomar decisões inteligentes. Na página 1011 comentário dos autores que, “Em algum ponto, a esperança para a sobre vivência da civilização ocidental leigo nos conceitos sublimes da bondade hebraico e Helénica avançados conceitos de beleza.”
Na página 1036 notam que, “No momento da redacção deste texto, grande parte da Ásia repousa a esperança no budismo. – É evidente que os autores lugar de grande valor sobre a importância das lendas e crenças religiosas.
E com relação ao nosso mundo como um todo, eles nos dizem,
2086:2 195:10.16 “A grande esperança de Urântia reside na possibilidade de uma nova revelação de Jesus, com uma nova apresentação e ampliada da sua mensagem de salvação, que espiritualmente se unir em serviço amoroso, as numerosas famílias de seus seguidores declarados hoje “.
Durante a vida mortal na busca de cidadania cósmica envolve fortalecer as esperanças de se tornar o ponto de fé viva. Podemos não ser capazes de absorver muitos dos detalhes sobre como funciona o cosmos, mas pela fé que sabemos que é bom, criativo e amoroso.
Muitas vezes a viagem do buscador da verdade começa com perguntas sobre a natureza da realidade. Mas com o tempo, essa atenção invariavelmente alterar questões sobre o conhecimento de perguntas sobre o ser.
A principal questão é “Como eu posso viver de forma eficaz e criativa neste universo? – Como eu posso contribuir para o seu desenvolvimento?”
2076:3 195:5.12 “Olhando para o mundo, lembre-se que o mal manchas escuras que você vê em destaque sobre um fundo branco de bondade suprema. Observais não algumas manchas brancas simples bondade que destacam negativamente sobre um fundo escuro do mal”.
Uma situação em que a vida de Jesus, durante os anos em que ele ajudou a Maria para educar as crianças, mostra o seu sentido de poder da esperança:
1400:6 127:3.14 “Durante quatro anos, seu nível de vida tinha diminuído de forma constante, ano após ano, estavam cada vez mais dominado pela pobreza. No final deste ano, entraram em confronto com uma das experiências mais difíceis de todos os seus batalha difícil. Santiago ainda não tinha começado a ganhar muito, e as despesas de sepultamento, além de tudo o que bombeou.
Mas Jesus simplesmente disse à sua mãe ansiosa e luto: “Mãe Maria, a tristeza não vai ajudar a todos nós fazer o melhor que pudermos, e o sorriso da mãe talvez pudesse ser inspirado para fazer ainda melhor.
Dia-a-dia Sentimos-nos fortalecidos em nosso trabalho com a esperança de melhores tempos depois. “Prático e construção Seu optimismo era verdadeiramente contagiante, todas as crianças viviam em um ambiente onde o tempo de espera e as coisas melhor.
Esta coragem esperançosa contribuiu poderosamente para desenvolver neles uma forte e personagens nobres, apesar da sua pobreza extrema. ”
O desafio espiritual real que enfrentamos é o fortalecimento da esperança, a ponto de crescer na fé. A esperança é um pouco incerto – que esperamos uma realidade particular, mas não temos certeza disso.
A atitude de fé, declara que o objecto de nossa esperança é certamente verdade. Viver a fé nos autoriza a viver fielmente com os nossos ideais mais elevados no presente.
1134:7 103:5.9 “… Uma fé viva na origem sobre-humana de nossos ideais valida a nossa crença de que somos filhos de Deus e torna reais as nossas crenças altruísta, os sentimentos de fraternidade do homem”.
1222:7 111:6.8 “É natural que o homem mortal sofrem de sentimentos de insegurança a ser intrinsecamente ligada à natureza e, ao mesmo tempo tem poderes espirituais absolutamente transcendente a todas as coisas temporais e finitos. Apenas a confiança fé religiosa vida-homem pode realizar entre estes problemas tão difícil e confuso “.
Mas não vamos nos limitar a nossa perspectiva de ver essa cultura de esperança e fé meramente como uma estratégia para evitar a ansiedade. Se podemos transformar a nossa esperança de vida na fé, temos de ser capazes de servir aos outros.
Há muitas partes da história de Jesus, onde os autores comentam que muitas vezes “, proferiu palavras consoladoras de esperança e coragem” para as pessoas que conheceu no curso de suas vidas diárias. Podemos fazer o mesmo. Qualquer coisa que você pode fazer para aliviar o sofrimento e ansiedade na vida das pessoas ao seu redor, é uma contribuição directa para melhorar o nosso mundo.
O livro diz que,
2062:12 194:3.2 “… A religião de Jesus é um novo evangelho da fé que se proclama a luta da humanidade. Essa nova religião está fundada na fé, esperança e amor”.
1727:7 155:3.7 “… Quando a religião é inteiramente espiritual sobre móveis, que torna a vida mais a pena, preenchê-lo com objectivos elevados, dignificando com os valores transcendentes, inspirando com móveis grandes, e confortando o tempo todo alma humana com uma esperança sublime e revigorante.
A verdadeira religião é destinado a reduzir as tensões da existência, sem fé e coragem para a vida diária e serviço altruísta. Fé promove a vitalidade espiritual e fecundidade da justiça “.
Por favor, note em último caso, o comentário de que “A verdadeira religião … Lançamentos de fé e coragem para a vida diária e serviço altruísta.” Serviço significativo é o limite que estão para além do horizonte da fé.
Novamente vou ler a citação da página 2086:
2086:2 195:10.16 “A grande esperança de Urântia reside na possibilidade de uma nova revelação de Jesus, com uma nova apresentação e ampliada da sua mensagem de salvação, que espiritualmente se unir em serviço amoroso, as numerosas famílias de seus seguidores declarados hoje “.
A grande esperança do nosso mundo é que essa revelação irá também fortalecer e motivar os seus contentores que irão mobilizar-se em uma força para o serviço à humanidade.
E este serviço não deve ser visto como um plano em grande escala e grande. É um modo de serviço a ser executado no local – dentro de nossas famílias, comunidades, locais de trabalho e locais de culto.
Há uma orientação que visa a criação de uma ordem social que impõe uniformidade ideológica na sociedade. É uma orientação que visa transformar o mundo espiritual transformar a vida das pessoas.
Há muitas coisas para fazer – ao trabalho!
Autor: fted@ibest.com.br - Categoria(s): Sem categoria Tags: